唐望系列：
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一個完全屬於我們，像是微弱的聲音，能帶給我們秩序，方向與目標。另一個心智則是『外來的異物』，帶給我們衝突，自大，疑惑與絕望。」
「你的意思是，我們都是天生心胸狹窄與矛盾？」
「不，我們不是天生心胸狹窄與矛盾，」他回答，「我們的狹窄與矛盾其實是每個人都經歷的一種超現實的衝突，但是只有巫士才能痛苦地、無法逃避地覺察到，那就是我們兩個心智之間的衝突。」
「你一直提到什麼兩個心智，」我說，「但我的頭腦卻聽不進去，為什麼？」
「時候到了你自然會明白，」他說，「目前我只需要再說一次：我們的兩個心智，其中一個是我們的真實心智，我們所有生命經驗的產物，很少發言，因為它已經被打敗，遭受壓制冷落。另一個心智是我們每天都會用到的，卻是『外來的異物』。」
「我想主要癥結是，把心智當成外來異物，這個觀念實在過於怪異，我的心智拒絕認真接受。」我說，覺得我有了真的發現。
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唐望把「內在寂靜」（inner silence）解釋為一種奇特的狀態，人的思想平息了下來，可以從不同於日常意識的層次來行動。他強調「內在寂靜」意味著「內在對話」的停頓─也就是恒常意念的停頓，是一種極深的寧靜狀態。
「古代巫士稱之為『內在寂靜』，」唐望說，「因為這種狀態中的知覺不依靠感官。『內在寂靜』時，人類的另一種功能開始運作，使人成為神奇的生物。這種功能過去一直被削弱，不是被人自己，而是被某種外來的影響。」
「什麼外來的影響削弱了人類的神奇功能？」我問。
「這是未來才能解釋的課題，」唐望回答，「不屬於目前的討論，雖然它的確是古墨西哥巫術中最嚴肅的課題。
「『內在寂靜』，」他繼續說，「是巫術所有一切項目的基礎。換言之，我們所做的一切，都指向這個基礎，它就像巫士世界中的一切事物，除非某種劇烈的事物震撼了我們，否則我們無法加以覺察。」
唐望說古墨西哥巫士想出了無數的作法來震撼他們自己，或震撼其它巫士的基礎，好達到「內在寂靜」的狀態。他們想出了非常不自然的作法，看起來與「內在寂靜」毫無關係，像是跳入瀑布中，或晚上在樹上倒吊過夜，其實是達成「內在寂靜」的重要作法。
根據古代巫士的想法，唐望很肯定地說，「內在寂靜」是需要累積儲 存的。以我而言，他費心引導我建立一個「內在寂靜」的核心，然後每次我練習時，都會一點一滴，一分一秒地增加。他解釋說，古墨西哥巫士發現每個人的「內在 寂靜」都有不同的儲存時間門檻，也就是說，每個人都必須儲存「內在寂靜」一段特定的時間之後，才能發生作用。
「巫士認為『內在寂靜』發生作用的跡象是什麼，唐望？」我問。
「從你開始儲存時，『內在寂靜』就會發生作用，」他回答，「古代 巫士所追求的是抵達寂靜門檻後，最終極的，最激烈的結果。有些非常有天分的人，只要幾分鐘的寂靜就能抵達這個目標。其它人則需要比較長的寂靜時間，也許要 超過一個小時的完全寂靜，才能得到結果。這個結果被古代巫士稱為「停頓世界」，此時我們周圍所有一切都不復舊貌。
「此時巫士回歸到人的真實本質，」唐望繼續說，「古代巫士也稱之為『完全的自由』。為奴的人獲得自由，能夠達成超乎我們想像的知覺。」
唐望說「內在寂靜」能夠真正暫時停頓判斷，外在宇宙所放射的感官資訊將不再由感官所詮釋；認知系統也不再能透過重複使用而決定世界的樣貌。
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「我可沒說要這麼做，唐望，」我說，「但是要根據什麼標準來判斷我死了沒有？除非你要我真正在肉體上死亡。」
「不，」他說，「我不要你肉體的死亡。我要你個人的死亡。這是迥然不同的兩回事。你的個人與你的肉體沒有什麼關連。你的個人是你的心智，請相信我，你的心智不是屬於你的。」
「什麼鬼話，唐望，我的心智不是我的？」我聽見自己焦慮的聲音。
「將來有一天我會說明這個課題，」他說，「但不是現在。」
「這實在不是人的過失，」他以和解的語氣說，「有一天，我會進一步告訴你，關於那使我們變成像蠢蛋一樣的力量。」
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，「倖存的巫士『看見』當生物死亡時，『黑暗的意識海洋』會透過 聚合點，把生物的意識都吸走。他們也『看見』，當『黑暗的意識海洋』碰上了回顧過生命的巫士時，會有片刻的遲疑。他們所不曉得的是，有些巫士如此徹底地回 顧生命，『黑暗的意識海洋』只會吸走他們的生命經驗，而不會碰他們的生命力量。巫士發現了關於宇宙力量的重要真理：『黑暗的意識海洋』要的只是我們的生命經驗，而不是生命力量。」
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一段很長的沉默後，唐望解釋說，古代墨西哥巫士相信，就像他曾經告訴過我的，我們都有兩個心智，而其中只有一個是真正屬於我們的。我一直認為唐望是說我們心智有兩個部分，其中之一總是保持沉默，因為被另一部份的力量所壓制住。
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「死亡的隱藏選擇屬於巫士專有。就我所知，巫士是唯一閱讀那些小 字的人。對巫士而言，這個選擇成立而且管用。對一般人而言，死亡就是意識的終結，有機體的結束。對『無機生物』而言，死亡也是一樣：意識的終結。對兩者而 言，死亡的衝擊就是被吸入『黑暗意識海洋』。他們充滿生命經驗的個體意識界線開始解體崩潰，意識就以能量的形式流入了『黑暗意識海洋』。」
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「這個塵世只是旅程上的一站；但由於外來的原因，當時他不願意詳述這些原因，旅行者中斷了他們的旅程。他說人類被困在某種漩渦，某種繞圈子的力量中，使他們感覺好像在移動，其實卻是停止的。他強調只有巫士能對抗那種囚禁人類的力量；巫士靠著紀律掙脫那些力量的掌控」
「他們發現了什麼，唐望？」我問。
「他們發現我們有一個終生的伴侶，」他一字一句清楚地說，「我們有一個來自於宇宙深處的掠食者，前來接管了我們的生命。人類是它的囚犯。這個掠食者是我們的主宰。它使我們變得溫順無助。如果我們想要抗議，它鎮壓我們的抗議。如果我們想獨立行動，它命令我們不可如此。」
唐望說，「過去我一直在旁敲側擊，向你暗示有某種東西俘虜了我們。我們的確都是囚犯！這是古墨西哥巫士所得到的一個能量事實。」
「為什麼這個掠食者以你所描述的方式接管控制，唐望？」我問，「這一定有合理的解釋。」
「是有一個解釋，」唐望回答，「也是全世界最簡單的解釋。它們接管控制，因為我們是它們的食物，它們無情地榨取我們，因為我們是他們的營養。就像我們養雞一樣，掠食者也飼養我們人類，如此它們才能一直有食物。」
「巫士相信是掠食者給了我們那些信仰系統，給了我們善惡的觀念，與社會價值習俗。是它們為我們設立了希望與期待，成功的夢想與失敗。它們給了我們貪婪與懦弱。是那些掠食者讓我們自滿，一成不變與自大。」
「它們更有效率與組織。為了確保我們服從與懦弱，掠食者使出了驚 人的手段，當然這是從戰略上而言很驚人，對於承受者而言就很恐怖。它們把它們的心智給了我們！你聽到沒有？掠食者把他們的心智給了我們，於是變成了我們的 心智。掠食者的心智古怪而又矛盾，陰沈，充滿了隨時被揭穿的恐懼。」
「我知道即使你從來沒有挨過餓，」他繼續說，「你也會擔心食物，那正是掠食者的擔心，害怕它們的手段被人發現，食物供應就會斷絕。掠食者透過心智，反正本來就是它們的心智，向人類灌輸任何對它們有利的。如此來確保某種程度的安全，緩和它們的恐懼。」
「自我反映（反應？）是我們唯一剩下的意識，掠食者逗弄我們的自我反映，激發起我們意識的火焰，然後它們便無情地掠食。它們給予我們空洞的問題來激起意識的火焰，讓我們能活下去，它們就能吃我們虛假關切所產生的能量火焰。」
暫停一會兒，等我能恢復過來後，我問唐望，「為什麼古墨西哥巫士與現在的所有巫士『看見』了掠食者，卻束手無策？」
「你我一點辦法都沒有，」唐望以沉重悲哀的語氣說，「我們能做的 是紀律我們自己，直到它們不願意碰我們。你要如何要求其它人忍受這種嚴格的紀律？他們會嘲笑你，更嚴重的人還會揍你一頓。並不是因為他們不相信。在所有人 類的內心深處，都有一種遠古的，本能的知識，知道掠食者的存在。」
唐望繼續把他的刺推得更深。「古墨西哥巫士『看見』這種掠食 者，」他說，「他們稱之為『飛影』，因為它在空中穿梭。那可一點也不好看。那是很大的陰影，無法穿透的黑暗，一塊黑影跳到空中，然後平坦地落到地上。古墨 西哥巫士對於它的出現感到非常不安。他們認為人類在某個時候一定是完整的生物，有驚人的洞察力，與意識上的非凡成就，就像今日的神話傳奇角色。然後一切似 乎都消失了，成為現在的麻木角色。」
「我所說的是，我們所卯上的不是簡單的掠食者。它非常聰明，而且有組織。它以有系統的方式使我們失去作用。曾經具有神奇命運的人類，已經不再神奇了。人類只是一塊普通的肉。已經沒有人類的夢想，只有成為一塊肉的牲畜式夢想：平庸，陳腐，愚昧。」
「當然，這個掠食者，」唐望說，「是一個『無機生物』，但不像其它『無機生物』，它不是完全無法被看見。我想我們小時候能看見它，但認為實在太可怕了，於是不去思索。當然小孩可以堅持繼續看它們，但周圍的人都會勸阻他們這樣做。
「古代巫士的偉大策略，」唐望繼續說，「就是讓『飛影心智』承受 紀律的重擔。他們發現如果用『內在寂靜』來消耗『飛影心智』，這種『外來異物』就會逃脫，讓所有實踐者徹底瞭解這種心智的外來根源。我向你保證，『外來異 物』會回來，但沒有以前那麼強，於是開始一種過程，『飛影心智』的逃脫將成為家常便飯，直到有一天它完全逃走了。那真是悲慘的一天！從那天開始你必須依靠 自己，而你等於是一個零蛋。沒有人能告訴你該怎麼做。沒有外來的心智控制你所習慣的愚行。
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「什麼？什麼？這是什麼意思？」我聽見自己說，「什麼是『消耗飛影的心智』？」
「紀律會讓外來心智無法承受，」他解釋，「所以透過紀律，巫士消除了『外來異物』。」
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「巫士的革新在於，」他繼續說，「他們拒絕接受任何他們沒有參與的承諾。沒有人問過我是否願意被另一種意識吃掉。我父母把我帶到這個世界上成為食物，就像他們一樣，毫無商討的餘地。」
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有某種東西使我們的所有行動，所有人際互動，與所有思想，都離不開自我這個中心點。我的關切，以及我認識的所有人的關切，都是自我。由於我無法找到任何解釋，來說明這種宇宙性的共通，我只好相信唐望的說法是這個現象的最好解釋。
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「這個怪想法，」他說得很慢，字字斟酌，「就是指世上所有人似乎 都有同樣的反應，同樣的思想，同樣的感覺。他們似乎對於同樣的刺激都有大同小異的反應。這些反應似乎被不同的語言所掩飾住，但如果我們能跳出語言的差別， 世上所有人類的反應似乎都一樣。我希望你能對此感到好奇，當然是以一個社會科學家的身份，看看你是否能為此一致性提出什麼正式的解釋。」
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唐望所描述的掠食者不是什麼好東西。它非常沉重，粗壯，冷漠。我能感覺到它對我們不屑一顧。毫無疑問，很久以前它就征服了我們，如唐望所說的，使我們軟弱，易受傷害，非常溫順。
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可參見the domain最後一段：解脫之道
非常類似的說法
http://www.facebook.com/note.php?note_id=103132206414786
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