Lik a child, not like a idiot.

馬太福音第18:1-4：
『當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。』

耶穌指示他們門徒要「像個孩子」，而不是「變成孩子」，
孩子的純真是不可缺的，但孩子尚未有足夠的智慧，
所以孩子還沒有「進天國」的足夠條件，否則怎麼不是每個孩子就直接一出生就「蒙主寵召」了呢？
(要知道「進天國」只是一種方便表達的涵意，而不是指真的有一個死後世界的天堂，這是愚人之誤解)



馬太福音11:1-19『神啊！我感謝你，你將這些事向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩彰顯出來』

在這裡，「聰明通達」如同佛教所指「世智辯聰」是一樣的意思，
但「聰明」並不能完全代表「智慧」，一般人常會搞混誤解此二詞。
理解力、判斷力、記憶力等，可以解釋為「聰明」，
但智慧指的是對「事物本質的直接穿透」，也就是對萬物本質上的直覺了解，
「聰明」是片面、直線思考的，「智慧」是全面、跳躍思考的，
所以一般人常說的「聰明反被聰明誤」，
指的就是聰明的人雖衝得比別人快，但在修行上若欠缺全面性的了解、方向錯誤，結果還是會失敗。
「聰明」在世俗的生活上是有利且不可缺的工具，所以並不是有「聰明」就不好，
但在修行上，聰明的人常會過於固執、自以為是，因此真理「向聰明通達的人就藏起來」，
但對有智慧、有純真心靈的人，真理也同樣會向他們展開，並不會藏起來。
其實聰明的人只要找對了方向，在各方面進展的確是比一般人快的。

有純真，方能心無雜念、無所偏頗的融入萬物而有所得，此時就產生了「智慧」，
簡單來說可用「定、靜、安、慮、得」來表示，故有「空無乃智慧之母」之說。
因此真理會「向嬰孩彰顯出來」。
智慧可以靠後天修行的培養，因此佛家注重「智慧的修行」。

但愚笨的人，既無聰明、也無智慧，通常他們為了隱藏自已的愚笨也會變得固執，
許多佛教徒以自已的愚笨沾沾自喜，認為自已只要不經思考不用懷疑的「一心向佛」便可前往「西方極樂」，
許多基督天主教徒也以自已的愚笨沾沾自喜，認為「愚笨的人有福了」，懷疑這些真理的人都會下地獄。
(這些人沒有勇氣去質疑，只因害怕下地獄；也沒有足夠的智慧去理解其中要傳達的道理，而只會從字面誤解其義)
不修心、不修行，只要夠「愚」、肯「信」就能「上天國、往極樂」，天底下哪有這麼便宜行事的呢？
不盲從盲信，認真去深入探究、深入其義、辯別真偽者，卻被愚忠信徒恥笑，這是什麼道理呢？
事實上，愚人自知沒智慧沒勇氣，卻喜歡以「上帝說他們有福了」、「佛祖特別照顧他們」來自我安慰、並寄望來世的解脫，即「敝帚自珍」是也，沒有改善當下及真誠求知的行動力，在世是無知的失敗者，死後也是無知的輪迴者，可惜只要智慧不長，他們也永遠沒機會知道，只會不斷重複者「洗掉-重來」的過程。不需要給予同情或可憐，這都是他們自已的選擇，我們要尊重他們的「高我」意願。

現世宗教大都早不是原來面貌，即使得聞真理，世人不信者十之八九，因慧根不夠，
故世尊曰此「末法世期」，真法難傳，假法遍世，跟著眾人便是「最危險的」，世人之愚無須再證。
假若現在耶穌、佛陀再世，可能仍會重演被釘上十字架、被火燒石丟之情況吧？
然若教宗、轉世喇嘛此類假道學者，登高一呼，便群眾簇擁，您說眾生愚不愚？

末學僅本一點慈悲，盡力開導有緣，無緣者聞法不屑者「佛亦難渡」。
「大隱藏於市」，連大隱都認不出來，何來空談「真理」？
您看我是不是「大隱」？我一直跟您唱反調，我看您想揍我都來不及，
不然請您遵循耶穌教誨，換您的左臉讓我打，右臉也順便，讓我打醒您，您說好否？(哈~)
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當智者說一個人是「白痴」時，不是辱罵，而只是單純的說出「事實」。
如果您沒有足夠的智慧跟勇氣，不要走上追求真理的道路，因到此境界時是沒有什麼固定真理教條讓您遵循的，慧根不夠您很有可能會發瘋。
大家還是開開心心過日子、好好唸書結婚工作賺錢，不開心時就出去走走、對上帝祈禱或唸唸佛經，這樣對你們就夠了；您要是真有慧根，您不用求，我們自會引路。